Glòria de Castro: “Abans als contes hi sortia zong en verminkte”

Nina, haar man Ivan en haar broer Ariel moeten vluchten uit hun appartement op Viuen, naar de grote stad, voor het gevaar dat de caure-factie achterlaat. Ze belanden in een afgelegen plek met een kleine bezienswaardigheid, vlakbij een pantomime en een verlaten industriekolonie, waar geen weg terug was na een tragische stormnacht. Terwijl ze in een krappe camper woonden, moesten ze het huis herbouwen en met z'n drieën delen. Dit zijn de coördinaten van mijn Els temples solemnes (Periscopi, Lumen en castellà), de tweede roman van Glòria de Castro (Caldes de Montbui, 1974), die drie jaar na het winnen van de prijs Llibreter amb L'instant abans de l'impacte (Periscopi/Lumen, 2022) verschijnt.

De schrijver heeft geprobeerd een "gotisch verhaal" te construeren dat de vernietiging en wederopbouw van een gezin in crisis beschrijft: het oude huis is enfonsant, met het stilleven, en vervolgens bouwen ze een heel donker huis op dat ook heel donkere ruimtes heeft. "Foscor d'ella mateixa e la casa". "In het leven is er een moment geweest waarop we deze dwaasheden en alles wat er is gebeurd en waar we aan zijn gevlucht, onder ogen moeten zien wat metaforisch is doorgegaan", zegt hij over een hoofdpersoon die "de stedelijke wereld moet ontwikkelen om terug te keren naar het beheer van het platteland" in een dystopie: "Ik ben zo terughoudend over technologie, hoe zal het zijn?" "Wat betreft de vorige roman, en hier zijn er zonnestormen, waarbij de satellieten niet werken, het diende als excuus om de mobiele telefoons van het toneel te laten verdwijnen."

Lees ook

"Men gaat ervan uit dat het gezin iets is waar je je veilig en beschermd moet voelen, maar het is ook zo dat het ergste geweld wordt gepleegd", verzekert de auteur, dus ze gelooft dat "de familiestructuur die zo mooi lijkt, in de gevangenis kan belanden, en dat het leven in Parella kan eindigen in een puinhoop met beide muren." Amb Tot, ze gokt op de liefde, "ziet ze onder ogen dat ze is blijven herbouwen en redden."

Terwijl hij aan het schrijven was – een proces waarbij hij een eerste uitwissing kwijtraakt en wanneer ze een motxilla uit het boek gaan stelen –, werkte De Castro aan de bouw van zijn huis op Mallorca, en nu zal dat doorsijpelen in zijn schrijven: "In een stad is alles beschaafd, terwijl je in het kamp een berg mica moet maken, omdat je "Stenen moet verwijderen, dingen moet verzamelen, met insecten, met punxes, met penselen moet vechten en dit deel moet redden." De structuur, complex, speelt heel goed met het evenwicht, net als de dans – Nina was een ballerina, en de schrijver is geen amateur –: "Ik vergelijk het met een balspel, want als een ballerina vooruitgaat of langzaam is, is de hele choreografie blank. Alles zou chaos kunnen zijn." De dans is ook de harde observatie van "schoonheid, die aan het verdwijnen is en nu geassocieerd wordt met economische verwerving of consumptie, terwijl de kunstwereld op dit moment erg precair is. We geloven in schoonheid en programmeren dingen, ja, maar als het op de waarheid aankomt, is het een ramp van precaire omstandigheden. De mateixes Ballarines worden bedacht met dingen om schoonheid te creëren, maar daarna zijn hun dingen nafres, contracturen en verwondingen.

“De schoonheid van de natuur wordt geassocieerd met economische verwerving of consumptie”, aldus de schrijver.

De roman bevat ook literaire hommages, te beginnen met Shakespeares De Storm – "een verhaal uit een familiekern, met een buitenlandse oorlog en een oorlog daarbinnen, en enkele magische elementen" –, een tekstformat met de beginpunten van vele romans en vele andere literaire verwijzingen, zoals de Duitse citaten van Grimm: "Ze bevatten de kiem van alle verhalen, maar de originelen, omdat ze allemaal gezoet zijn en alle kinderboeken lijken over emoties te moeten gaan. Ens estem idiotitzant, terwijl ze abans als contes hi sortia sang and mutilacions."